Los Seminarios forman parte de una labor que hemos instaurado en Querétaro, para actualizar, capacitar y formar, músicos, docentes, compositores y cantantes, derivando sus contenidos y enfoques de una mística de revisión permanente de las Teorías de la Música Occidental y sus múltiples cuestionamientos que inciden en la Música actual, derivada del vacío de muchas técnicas y lenguajes del Siglo XX, que hoy requieren y demandan una síntesis. En particular, hemos abordado y estamos revisando y estudiando, muchos de los preceptos y prácticas de la Antigüedad, tomando en consideración las múltiples distorsiones de la música de la iglesia durante la Edad Media. Los aspectos filosóficos se encuentran al frente de todo ejercicio de reflexión y análisis.

Otro de nuestros enfoques se basa en la Físico-Acústica, como soporte científico del sonido, cuestionando la tradición, sobre todo, cuando ésta, no se lleva con la realidad viva de las vibraciones.

En el aspecto del canto, partimos de una técnica vinculada con los reflejos automáticos que todo ser humano posee, tomando en consideración la base fisiológica y físico-acústica de las resonancias y su serie de armónicos, pues una gran parte de cantantes no utiliza de forma integral sus resonadores.

Este mismo principio, cuestiona las verdades acústicas sobre las tradicionales teorías de los acordes y del contrapunto, reduciéndolas a los principios más generales de la Simultaneidad y tomando en consideración otras realidades diferentes a Occidente o, mejor dicho, al concepto centroeuropeo.

Una de las bases generales de estas múltiples visiones y revisiones se enmarcan, en el Principio de la Incorporación de muchos factores que fueron omitidos y distorsionados o simplemente erradicados de la práctica tradicional. Lo exótico ya forma parte de la nueva Historia del Arte y de la Música que, necesariamente, debe volver a escribirse. Hoy se juntan las fronteras del ruido con las del sonido, en simples y diferentes modos de vibración.

Trabajamos desde hace más de 35 años en una minuciosa revisión sobre la Teoría del Ritmo y las Teorías sobre la Melodía de los cuales no hay tratados como en armonía o contrapunto. Siendo éstos dos elementos, capitales, en especial el Ritmo, para todas las artes, son abordados como sustratos esencia del Lenguaje Sonoro. Es posible que los nuevos términos, conceptos y elementos de la música, se vean trastocados, como fruto de estas indagaciones, pues hacia allá apuntan. El todo con las partes va hacia la integración de lo múltiple en el uno.

SEMINARIOS
Dirigido a: Compositores, Investigadores, Maestros y Músicos en general.

En nuestros SEMINARIOS de cada viernes, por espacio de cuatro horas, abordamos de forma crítica y autocrítica los diferentes métodos de análisis musical integral, para encontrar nuestro propio Sistema y Método, que responda y se adecue, a los requerimientos de una teoría vigente que incorpore el mundo actual, universal y multidisciplinariamente.
La revisión contextual, como metodología comparativa y nuevo enfoque sobre las bases de: la Modalidad, de la Tonalidad, de la Armonía y del Contrapunto, así como de la Bimodalidad y Bitonalidad, Pantonalidad, Polimodalidad, Microtonalidad, Atonalidad, Puntillismo, Serialismo y sus derivados, Aleatorismo, Complejidad, Minimalismos, Postmodernidad, Música Concreta,  Electroacústica y Computación, etc., etc., y todos los demás ismos propios del Siglo XX, son abordados, para encontrar los lugares comunes, alrededor de las reales esencias, no sólo de la Música, sino de la Danza y lenguajes interdependientes. Las trascendentales aportaciones y visiones del Teatro, como reunión de lenguajes, además de la Literatura en general y de la Poesía en particular, la de las Artes visuales en su conjunto, incorporadas las aportaciones y nuevos enfoques de la antigua interdisciplinariedad que aterrizó en el Cine y antes en la Radio, en la Televisión y en los recursos de la Informática aplicada al Arte, nos colocan ante una confrontación de FUNCIONALIDAD, que se estableció, desde el Renacimiento, con el surgimiento del Drama en Música, como un derrotero completamente diferente a la música de la iglesia y a toda la Polifonía en su conjunto, a la cual no llegó la música religiosa.
La conducción de voces, desafortunadamente, no genera Ideas Musicales, antes bien, distorsionó las melodías gregorianas y las canciones, haciéndolas ininteligibles. El principio de funcionalidad del Lenguaje, si es que pretende expresar y comunicar, se centra en las Ideas. Recuerde usted lo que le reclamó el Papa Marcello a Palestrina sobre el amontonamiento excesivo de voces y sus airados reclamos sobre la claridad del texto. El fondo nunca hizo las veces de la forma, ni el medio se ha convertido en el fin.
Debussy, como uno de los herederos de las propuestas lisztianano-chopinianas hizo pedazos todas estas concepciones y las sacó del marasmo y la encrucijada en la que se encontraban, poniendo de relieve la TÍMBRICA, como una de las esenciales puertas de intercomunicación de todo el Siglo XX, de ahí la formidable incorporación de su majestad la Naturaleza, con toda suerte de ruidos. Recuerde usted que en el Renacimiento, el papel y función de la Música instrumental, era el de resaltar y apoyar únicamente, la acción dramática y el contenido claro y diáfano del texto y del argumento, en donde se depositaban las Ideas, Trama, Tema o Argumento, y párele de contar. El Cine, las Radionovelas y las Telenovelas, desde los inicios del Siglo XX, forman parte de su actual réplica, a través de la tecnología. La Tímbrica vino a suplir al Contrapunto y a la Armonía, con sus tejidos y texturas de toda suerte. El compositor se convirtió en un moderno laudero, a través de los osciladores electrónicos.
Las miradas a la naturaleza hicieron mella en muchos de los artistas de principios del Siglo XX. Los mundos exóticos de África y América, entre otros, así como Java, Bali y el Arte oriental del Japón y de la India, cambiaron las percepciones y sensibilidades europeas y reflejaron, de nueva cuenta esa necesidad de autoafirmación, en las esencias de la vida.
El Arte de principios del Siglo XX, lejos de ser “moderno” es altamente primitivo.
Valgan estas cuantas concepciones para que se adentre en este debate que nos enriquecerá a todos, pues muchos recibimos, bajo el mismo cartabón, una única visión del mundo, me refiero, claro está, a la visión judeo-cristiana, con todos sus dogmas, en todas direcciones.